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原標(biāo)題：海峽兩岸茶人在武夷山互贈(zèng)茶禮 再續(xù)茶緣

中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)11月16日訊（記者 劉琳） 11月16日下午，臺(tái)灣“凍頂烏龍茶始祖”林鳳池的后人林其昌與武夷山天心永樂(lè)禪寺現(xiàn)任住持澤道師父在第十六屆海峽兩岸茶業(yè)博覽會(huì)的武夷風(fēng)華館內(nèi)互贈(zèng)茶禮，共表兩岸茶人對(duì)閩臺(tái)茶同根同源的特殊情感，以及“茶和天下”、“兩岸一家親”的美好希冀。

海峽兩岸茶人互贈(zèng)茶禮后與參會(huì)嘉賓合影。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)記者 劉琳 攝）

凍頂烏龍茶是臺(tái)灣所產(chǎn)烏龍茶的一種，主要產(chǎn)于南投縣鹿谷鄉(xiāng)的凍頂山；大紅袍是武夷巖茶中最“頂流”的存在，武夷山天心永樂(lè)禪寺是大紅袍祖庭。兩茶同根同源，一脈相承。170年前，清朝咸豐年間，臺(tái)灣人林鳳池赴福建應(yīng)試，高中舉人?；剜l(xiāng)時(shí)，武夷山天心永樂(lè)禪寺方丈送給他36棵烏龍茶苗，林鳳池將其帶回臺(tái)灣，并種植在家鄉(xiāng)鹿谷鄉(xiāng)的凍頂山上，經(jīng)過(guò)精心培植，發(fā)展成為如今享譽(yù)茶界的臺(tái)灣凍頂烏龍茶，林鳳池也因此被譽(yù)為臺(tái)灣凍頂烏龍茶的始祖。

林鳳池的第四代孫林新添與林其昌有著勝于血緣的關(guān)系。林新添一直在臺(tái)灣鳳凰茶廠從事茶葉制作和茶園管理工作，因其終身未娶，茶廠負(fù)責(zé)人林其昌先生就視其為親人，稱(chēng)其為“添伯”，照顧他直至去世。

繼武夷山天心永樂(lè)禪寺方丈送給清舉人林鳳池36棵烏龍茶苗170年后，林其昌帶著林鳳池后人林新添老先生在2001年親手制作的150克凍頂烏龍茶贈(zèng)送給天心永樂(lè)禪寺住持澤道師父收藏，再度庚續(xù)了兩岸茶緣。澤道師父也將自己1998年親手制作的200克奇種大紅袍，以及他親筆書(shū)寫(xiě)的“一山一水一茶林 一期一會(huì)一念歸”墨寶作為回禮送給林其昌夫婦。

臺(tái)灣“凍頂烏龍茶始祖”林鳳池的后人林其昌（左）與武夷山天心永樂(lè)禪寺現(xiàn)任住持澤道師父（右）互贈(zèng)茶葉。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)記者 劉琳 攝）

澤道師父（右）回贈(zèng)林其昌（左）“一山一水一茶林 一期一會(huì)一念歸”墨寶。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)記者 劉琳 攝）

互贈(zèng)儀式上，林其昌回顧了兩岸在170年前所結(jié)下的茶緣，并動(dòng)情分享道：“今天，我親手將林新添老先生在2001年親手制作的傳統(tǒng)凍頂烏龍茶致贈(zèng)天心永樂(lè)禪寺儲(chǔ)藏，這是一件非常有歷史意義的事。希望大家以后更親，兩岸一家親?！?/p>

互贈(zèng)儀式結(jié)束后，澤道師父告訴記者，臺(tái)灣的凍頂烏龍茶是在清朝年間從武夷山天心永樂(lè)禪寺帶到臺(tái)灣種植，并一代一代傳承下來(lái)的，茶文化也隨之一代一代傳承下來(lái)。茶作為媒介，把兩岸的歷史、文化、心靈、情感都聯(lián)系在了一起，也讓兩岸的茶人走在一起時(shí)有種言語(yǔ)無(wú)法表達(dá)的親近。他說(shuō)：“因此，我們希望能以茶續(xù)緣，用一片茶葉把兩岸的茶緣延續(xù)下來(lái)?！?/p>

據(jù)悉，林其昌曾于2013年隨林新添參加第七屆海峽兩岸武夷山茶博會(huì)。彼時(shí)，他們從臺(tái)灣帶回的凍頂烏龍茶苗得以回植到天心永樂(lè)禪寺，林新添頗為感懷。他分享道：“一直以來(lái)，兩岸茶人都對(duì)大紅袍和凍頂烏龍這兩種同根同源的茶懷有特殊情感，武夷山是烏龍茶的發(fā)源地，臺(tái)灣凍頂烏龍茶是從武夷山跨海移植到臺(tái)灣的，這次凍頂烏龍回植大紅袍祖庭，不僅回歸了歷史，而且回歸了兩岸的感情?！?/p>