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原標題：臺灣佛系的亡羊補牢，防疫破口形同放生病毒

臺灣《聯合報》8日發(fā)表評論文章說，新冠病毒進入小區(qū)，臺灣本土案例四起，島內各界要求對入臺者普篩、集中隔離，皆遭臺當局“指揮中心”否決。但當“毒班機”浮現，臺灣首例幼兒園全園停課，全都指向自美國入臺造成，臺灣的防疫網出現特定破口已是不爭事實。

文章指出，染疫幼兒的祖父是回溯居家檢疫者，“指揮中心”稱其無就醫(yī)紀錄，不屬九百多名采檢者，直到其妻確診才被找到，卻不知孫兒已被祖父母傳染，還去上了多天幼兒園。至今，臺灣的采檢標準仍然是個懸念，有人無就診紀錄仍被召回，有人解除隔離才被發(fā)現染疫，整體抽采數仍然太少。

一再冒出確診者的“紐約毒班機”，臺當局“指揮中心”也未擴大采檢，等問題擴大才作重點疫調。但疫調再強，能穿透幽微人心追上病毒腳步嗎？無癥狀感染者與日俱增，守株待兔的戰(zhàn)術也太不認真。

“指揮中心”發(fā)現居家檢疫有漏洞，要求管制對象再加七天自主健康管理。佛系的亡羊補牢，形同放生病毒。以臺灣感染患者291案為例，自印度尼西亞返臺后依規(guī)定須居家自主健康管理，他卻出門約同業(yè)喝咖啡，使對方染疫。

文章最后說，疫情多變，保守的采檢、仰賴自律的檢疫，均不足抵御病毒及人性頑強，臺灣清明連假時景點人潮爆棚，便是防疫政策太過消極的證明。“指揮中心”習于先弛后張，不能對準破口下藥，這不是作戰(zhàn)，倒像和病毒博弈。這是專業(yè)傲慢，抑或能量不足？一旦破口多了，哪方勝率高呢？