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《故鄉(xiāng)的貝螺》奏出嵐島之歌

作者：梁華

平潭島，孤懸于臺灣海峽之西。“平潭島，光長石頭不長草，風(fēng)沙滿地跑”，這耳熟能詳?shù)暮裰{，生動描繪出昔日平潭島惡劣的生態(tài)狀況。民國版《平潭縣志》中，亦對清初“狂風(fēng)過處風(fēng)沙起，一夜沙埋十八村”的風(fēng)災(zāi)情景有所描述?？上攵让駛兯鞂⒅\生的目光投向更遠(yuǎn)的海洋。他們憑借季風(fēng)與洋流之力航行，劃起粗糙的木筏，漂過南太平洋、印度洋……向海而生。

多年后，南島語族的后裔開始踏上赴平潭等地尋訪祖先足跡的旅程。2010年，5名法屬波利尼西亞人，駕駛“一葉扁舟”抵達(dá)平潭，他們于殼丘頭遺址上發(fā)現(xiàn)，如陶器、螺號，以及用以加工木頭的石錛等，皆有著與南島語族居民相似的文化與生活印跡。

平潭島的歷史與發(fā)展，都深深刻在平潭籍作家亦舟的心中。2021年的夏天，“六千年風(fēng)之路，百年經(jīng)典傳唱”“南島語·風(fēng)之路——來自大海深處的歌聲唱響平潭”原創(chuàng)歌曲征集活動展開，亦舟創(chuàng)作的《故鄉(xiāng)的貝螺》入選了十佳歌曲。他寫道：“許久許久以前，殼丘頭上螺號彌漫……”我們仿若看到先民于島上貧瘠的沙礫中刀耕火種，于岸礁淺灘上拾貝漁獵。

平潭籍作曲家樂風(fēng)說：“我自幼在平潭長大，海邊拾螺，貝螺的號聲便存于我記憶深處，自然而然地旋律便浮現(xiàn)了。”正是這般簡單的旋律，青年男高音歌唱家鄭海兵唱起時，便有了一股勇往直前的力量。歌詞作者亦舟介紹道，這首歌的編曲黃延平雖為盲人，然而其海島采風(fēng)之行卻讓他深切感受到，平潭島所蘊(yùn)含的中華文化、海洋文化、海絲文化，以及兩岸交流文化等地域特色的魅力。

（文章刊發(fā)于《平潭時報》2021年11月04日008版）

作者筆下的殼丘頭遺址群

于日前入選了

2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)

這里究竟有什么魅力

快跟著小編一起揭開ta的神秘面紗吧

平潭殼丘頭遺址群

位于福建省平潭島，沿海岸山體東麓背風(fēng)坡地連續(xù)分布，包括殼丘頭、西營、東花丘、龜山等遺址。

通過持續(xù)系統(tǒng)的考古工作，建立了東南沿海島嶼地區(qū)7500—3000年考古學(xué)文化序列，各階段考古遺存的文化面貌特征明確，發(fā)展延續(xù)關(guān)系明顯，存續(xù)多個考古學(xué)文化，形成了完整的考古學(xué)文化發(fā)展序列。不同時期的居址空間利用模式揭示了該地區(qū)7000年以來的史前聚落形態(tài)及其變化發(fā)展規(guī)律。珍貴的人骨遺骸、豐富的海陸生動物遺存，以及確鑿的農(nóng)業(yè)證據(jù)反映出沿海史前早期人群多樣化的生計模式，兼具大陸性和海洋性特征，這種特點(diǎn)貫穿7000年以來的各個時期。

以平潭殼丘頭遺址群考古重大發(fā)現(xiàn)為代表的南島語族考古研究新進(jìn)展，有力促進(jìn)了我國東南沿海史前考古學(xué)文化序列的構(gòu)建，為我們探究早期南島語族人群特征、生計模式、遷徙規(guī)律提供了堅實的考古學(xué)材料。

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作者簡介

梁華，海峽之聲編輯，國家二級婚姻咨詢師，福建省中級茶藝師，熱衷于詩歌和散文創(chuàng)作。