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中華禮樂文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷夏商周的傳承發(fā)展，特別是經(jīng)周公“制禮作樂”，達(dá)到十分完善的程度。

禮樂文明是中國(guó)古代文明的重要組成部分。早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過(guò)制禮作樂，形成了一套頗為完善的禮樂制度，并推廣為道德倫理上的禮樂教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。禮和樂相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)完整有序的社會(huì)政治文化制度。在春秋時(shí)期，孔子就提出過(guò)“克己復(fù)禮”，但是他的禮是狹義上的周禮。

西周禮樂文化發(fā)展成熟后，既是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，又是儒家思想的核心價(jià)值觀念。它隨著儒家學(xué)說(shuō)影響的擴(kuò)大而對(duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

作為中華文化的重要組成部分，禮樂文化有融匯百家之長(zhǎng)，兼集八方智慧的顯著特點(diǎn)，它與現(xiàn)代文明并不沖突，從社會(huì)發(fā)展的歷史角度來(lái)看，它具有跨越式時(shí)代的強(qiáng)大生命力。在禮崩樂壞的春秋時(shí)期，禮樂文化本已衰落，但社會(huì)的發(fā)展仍然離不開禮樂文化，禮樂文化作為一種優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，只要堅(jiān)持“古為今用”“去粗取精、去偽存真”的原則加以揚(yáng)棄，就能使它與時(shí)俱進(jìn)，為新時(shí)代而服務(wù)。

《論語(yǔ)》中有“禮之用，和為貴?！惫沤裰型?，任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開禮儀，人與人之間的交往更是離不開禮儀。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活越社會(huì)化，人際交往就越需要用禮儀來(lái)調(diào)節(jié)。禮樂文化是人際交往的前提條件和交際生活的鑰匙。因此，學(xué)習(xí)禮樂文化，有助于建立良好的人際關(guān)系。提高自身的文明意識(shí)，養(yǎng)成人際交往的文明行為的習(xí)慣。

著名禮學(xué)家錢玄先生說(shuō)，禮學(xué)實(shí)際上就是“上古文化史之學(xué)”，禮的內(nèi)涵是如此豐富，盡管中國(guó)是禮儀之邦，但是沒有人可以用“一言以蔽之”的方法給“禮”下一個(gè)定義。第三十四期兩岸國(guó)學(xué)大講堂特邀湖南大學(xué)岳麓書院國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)朱漢民走進(jìn)武夷學(xué)院朱子研究中心，為您帶來(lái)獨(dú)特視角下的中華禮之文化，敬請(qǐng)期待!

第三十四期

兩岸國(guó)學(xué)大講堂活動(dòng)信息

組織單位

主辦單位：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究基地

平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)融媒體中心

承辦單位：平潭兩岸國(guó)學(xué)中心

協(xié)辦單位：武夷學(xué)院朱子研究中心

嘉賓介紹

朱漢民，湖南大學(xué)岳麓書院國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，湖南大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。兼任國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長(zhǎng)、中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華朱子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書院學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖南省政府文史館館員等。

演講主題

禮仁歸理 全體大用

時(shí)間地點(diǎn)

時(shí)間：2021年5月16日晚上19:00-21:00

地點(diǎn)：武夷學(xué)院朱子研究中心