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平潭網(wǎng)12月21日訊 20日，第17期兩岸國學(xué)大講堂正式開講，來自臺灣中國文化大學(xué)助理教授秦慧珠帶來以“臺灣文學(xué)的源頭與歷史”的主題演講。大講堂通過兩岸國學(xué)中心官方微博、新浪、騰訊等平臺進行了現(xiàn)場直播，吸引超過179萬網(wǎng)友在線觀看。

“臺灣文學(xué)就是中華文學(xué)一脈相承的支流，可是在發(fā)展過程中，因為歷史原因臺灣文學(xué)有異國元素，逐漸走向了多元化?！鼻鼗壑檎f，我們持包容的態(tài)度，吸收并融合各國不同的文化和語言，讓中華文學(xué)得到新發(fā)展。

秦慧珠表示，在大脈絡(luò)上，臺灣文學(xué)是從中華文學(xué)一脈相承的。最早時期，臺灣居住的少數(shù)民族只有語言沒有文字。中國有文字記載最早的漢人移民臺灣是在三國時期。當(dāng)時移民的吳人沈瑩著《臨海水土志》曾描述了臺灣的景象，“夷洲…土地?zé)o霜雪，草木不死。四面是山，眾山夷所居…”

秦慧珠介紹，到了17世紀(jì)，鄭成功光復(fù)臺灣前后，就有沈光文從大陸跨海而來，成為臺灣第一位詩人?！扒宄?、嘉靖之后，來臺灣的官員、旅游人士激增，當(dāng)時他們創(chuàng)作多以詩作、散文為主，描述臺灣的河川和風(fēng)土人情，描述因風(fēng)災(zāi)瀕臨肌餓的庶民疾苦?！彼f。

“一方面是中華文學(xué)，另一方面是從日本汲取的新文學(xué)。”秦慧珠表示，日據(jù)時期，臺灣的文學(xué)受到中國五四運動和日本政治等影響，有了多元化發(fā)展。當(dāng)時臺灣青年開始組織文學(xué)社、辦媒體、雜志、報紙，喜歡寫作的年輕人有了文學(xué)的源地，也讓臺灣文學(xué)有了發(fā)展的空間。

日據(jù)時期，臺灣文人寫散文、詩歌，但是以小說為主?！芭_灣小說是在中國五四運動、新文化運動影響下，誕生在中華文化根基與臺灣風(fēng)土民情上的。表現(xiàn)形式上，小說藝術(shù)方法仍屬于初淺階段，但是小說題材的開拓具有很大的突破性，從反帝、反封建，開展到書寫城市知識份子、家庭婚姻等題材?！鼻鼗壑檎f。

當(dāng)晚，現(xiàn)場還舉行了提問環(huán)節(jié)，線上線下的觀眾與秦慧珠開展互動。來自福建師范大學(xué)福清分校的學(xué)生提問，“臺灣文學(xué)是通過什么方式來影響臺灣不同年齡的學(xué)生，我們?nèi)绾螌鹘y(tǒng)文化和生活連接在一起？”

對此秦慧珠表示，在多元化的社會下，受到網(wǎng)絡(luò)等新興事物的沖擊，如今臺灣的文學(xué)不受重視，特別是如今是商業(yè)換算的時代，非常純粹的文學(xué)市場很小。但是仍舊還是有一些年輕人很喜歡文學(xué)，希望我們不管是媒體，還是大學(xué)等各方面，要多鼓勵文學(xué)的創(chuàng)作，讓文學(xué)繼續(xù)發(fā)光發(fā)亮?！拔膶W(xué)是不可以死亡的，文學(xué)不可以不存在的，越是沒落，越要努力保存它?！彼f。

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