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東海之濱，風(fēng)起浪涌，平潭島如麒麟躍然海上。在這座島上，石頭是最鮮明的元素。

平潭將軍山上，石林密布鑲嵌在綠植中，美不勝收

石頭，千百年來與平潭人民生活息息相關(guān)。其中，依山傍海、錯落有致的石頭厝是最別致的風(fēng)景。

平潭石頭厝，面朝大海、背依青山，猶如童話中的城堡

眾所周知，中國傳統(tǒng)民居以磚、木建筑為主，成群的石頭房子少見。而平潭是中國沿海石頭厝成片保存最完整的地區(qū)之一，只要有村落的地方，就有石頭厝。

質(zhì)樸滄桑的石厝群落整齊地排列在沿岸的山坡之上

石頭厝凝聚著海島先民戰(zhàn)天斗地的生存智慧，承載著平潭兒女打拼世界的濃濃鄉(xiāng)愁，不僅是風(fēng)情濃郁的獨特民居，也是平潭島地域文化和歷史的縮影，被譽(yù)為海島居住文化的“活化石”。.

從石桌、石椅到石板路、石頭厝……在中國，很少有地方像平潭這樣，幾乎所有一切，都離不開石頭。到底是什么原因讓平潭人不斷與石頭“硬磕”呢？

首先是地理自然條件和資源影響。當(dāng)?shù)厝嗽L(fēng)趣地說平潭有“三寶”——風(fēng)、沙、石。

石頭厝形似碉堡

平潭屬于灣外島嶼，孤懸在海岸線外，受臺灣海峽“狹管效應(yīng)”影響，一年四季均有大風(fēng)天氣，是中國強(qiáng)風(fēng)區(qū)之一。

在二十世紀(jì)五六十年代，平潭大規(guī)模植樹造林、防風(fēng)治沙之前，大風(fēng)裹挾著飛沙，是平潭人民需要面對的生存常態(tài)。在這樣的地理和生態(tài)環(huán)境下，堅固耐用的石頭厝，最能夠抵抗風(fēng)沙侵襲。

堅固耐用的石頭厝

另外，平潭原來是一座孤島，交通不便，又缺乏磚、木等建筑材料，從外地運(yùn)輸成本高昂。但平潭盛產(chǎn)巖石，花崗巖儲量極為豐富，漫山遍野的石頭是價廉易得的建筑原材料。

“平潭島，平潭島，光長石頭不長草，風(fēng)沙滿地跑，房子像碉堡”，這句多年前流傳的民謠形象地道出了石頭厝的誕生環(huán)境和特征。

青石石頭厝

當(dāng)然，石頭厝興起也受人文條件影響，包括生產(chǎn)生活、習(xí)俗信仰、審美觀念等。海島的自然災(zāi)害和危險指數(shù)遠(yuǎn)大于內(nèi)陸，石頭厝質(zhì)樸穩(wěn)重，是島上居民內(nèi)心安全感的重要依托。

坐落在青山中的石厝群

在平潭，“起厝”，即蓋房子，是一件非常重大的事情。“未起厝，先下基”。在蓋房子之前，要先選個黃道吉日，挖好地基填入基石，還要按照習(xí)俗，在后墻正中砌三塊方石做奠基，底部用硬幣墊著，求安圖財。

“起厝”用的石頭，也要事先預(yù)備好。石匠們就近取石，看準(zhǔn)石料的脈絡(luò)和走向，打下一排鏨子，一錘緊貼一錘地打，打出合適的石塊。

打石工具

裂開的花崗巖石斷面平整，稍加修整，便是塊搭建石頭厝的好材料

手工打石

請來“起厝”師傅，開始一石壘一石的“浩大”工程。石厝整體落成后，需要選個好日子上梁，掛紅燈、結(jié)紅彩、放鞭炮，用上等杉木，圍繞主梁兩側(cè)逐級鋪下，釘上櫞片之后再壓上瓦片。

瓦片相壓也極為講究，中間一片瓦片弓壓在兩邊凹瓦上，形成水槽便于排水，弓瓦上再壓上一排石塊防風(fēng)掀開。

壓瓦石

堡壘式的石頭厝固然是先民們就地取材、因陋就簡的被動選擇。但從實用功能來講，這種“靠山吃山，靠海吃海”的生產(chǎn)型居住選擇，也是祖先們的一種生存智慧。

山嶺、石厝、古樹、海景相互映襯，營造出一個靜謐和諧的山海村落

那么，平潭島上的石頭厝究竟是什么時候興起的呢？

據(jù)《平潭縣志》記載，漢代以前，平潭的民居多是簡易的石漁竂；到了唐宋時期，石頭厝發(fā)展為多間組合的平房排屋；從清代中葉開始，平潭島上結(jié)構(gòu)完備的四扇厝出現(xiàn)……

四扇厝

在平潭現(xiàn)有的石頭厝里，從結(jié)構(gòu)上歸類，主要有三種類型，分別是四扇厝、竹篙厝、官厝。

“四扇厝”是平潭最主要也是最基本的民居類型?！八纳热g”，中間為廳，兩邊為房。廳又分大廳與后廳，大廳是家族生活聚會的公共核心空間，后廳多做廚房或倉庫。

四扇厝平面圖（來源：《平潭傳統(tǒng)石厝民居建筑特征及其價值分析》）

單層四扇厝民間俗稱“過楣了”，意思過了門楣就封頂了。后期，四扇厝發(fā)展成兩層建筑，廳堂有挑空和不挑空兩種。

平潭傳統(tǒng)民居格局變化大多以四扇厝為基本單元進(jìn)行延展。如果你仔細(xì)觀察“四扇厝”，會發(fā)現(xiàn)有的房子像是缺了一角，并不完整，房屋邊角常留下鋸齒狀堆砌的石塊。

這是因為以前多數(shù)人家在建房子的過程中，若沒有足夠的資金，就先蓋左房和大廳，右邊廳墻出現(xiàn)“虎齒墻”，俗稱留碼頭，可便于今后建房的銜接。這一式樣，如今成了平潭石頭厝民居的一個特色。

“留碼頭”

“竹篙厝”是平潭石厝民居的又一特色。

清代平潭與臺灣班兵換防，產(chǎn)生了很多兵營，“竹蒿厝”就是由兵營演變而來。這種建筑類似閩南建筑，特點是以數(shù)十間房連成排厝，依次是前天井、廳堂、住房、后天井，前有大門，后有小門，直進(jìn)直出，所以形象地稱為“竹蒿”。

硬山屋頂，石墻結(jié)構(gòu)，魚眼天窗，猶如碉堡、地道，利于戰(zhàn)斗。

竹篙厝的房頂多為不出檐或出半檐，早年平潭大路頂、左營、右營的民房大多數(shù)是“竹蒿厝”樣式。

竹蒿厝

除了這兩種建筑類型，還有一種就是官邸府第的石頭厝。

這些官厝就是水師官員的家產(chǎn)，其中以“詹厝”為代表，即詹功顯提督府大宅院。它是平潭目前碩果僅存的一座清代官宦府邸，為閩南紅磚石構(gòu)，柱礎(chǔ)為石材，木柱承梁，配以精雕細(xì)刻的木構(gòu)窗花，規(guī)模恢宏、氣派不凡，書寫著水師世家的輝煌和榮耀。

詹厝

在民國時期，平潭還出現(xiàn)了“南洋客”返鄉(xiāng)興建的“番仔樓”風(fēng)格的中西合璧的石頭大厝。最明顯的特征是從單層向雙層的轉(zhuǎn)變，有的還呈四合院式樣分前后落或單落圍分布。

時光荏苒，斗轉(zhuǎn)星移。到了20世紀(jì)90年代中后期，人民富有了，交通方便了，現(xiàn)代建筑材料鋼筋水泥逐漸取代石頭成為主要的建筑原材料，傳統(tǒng)石頭厝也隨之漸漸淡出歷史舞臺。

青峰村石頭厝，毗鄰大海

黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”是其題中要義。同時，平潭正迎來千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，特別是國際旅游島建設(shè)，讓鄉(xiāng)村旅游和石頭厝迎來一個歷史轉(zhuǎn)折點。

自2017年起，秉持“在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”的原則，平潭對石頭厝進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃管理和開發(fā)利用。

白青白沙村石頭厝

目前，已完成全區(qū)約228平方公里石頭厝村落、51000多幢房屋的普查，編制了《石頭厝保護(hù)專項規(guī)劃》，劃分出石頭厝風(fēng)貌保護(hù)區(qū)和建設(shè)管控區(qū)，并根據(jù)不同類別采取相應(yīng)的保護(hù)措施。

同時，按照“一村一品、一村一特”的發(fā)展理念，做活做大石頭厝文章，通過整合自然、歷史人文等方面的資源，立足海島鄉(xiāng)村資源稟賦，推動民宿產(chǎn)業(yè)特色化，助力平潭旅游發(fā)展。

平潭草嶼島

北港文創(chuàng)村，就是一個典型例子。

北港文創(chuàng)村

七八年前，北港還是一個鮮為人知的小漁村，全村只有四百多戶，絕大多數(shù)青壯年外出打工，留下許多破敗不堪的石頭厝。

2016年，平潭將北港村定位為文創(chuàng)村，立足于對臺區(qū)位優(yōu)勢，建設(shè)兩岸共同家園文化創(chuàng)意聚落區(qū)。隨著“石頭會唱歌”“半坡民宿”“石鑼石鼓”“風(fēng)中旅行”“九月美宿”等兩岸文創(chuàng)團(tuán)隊的入駐開發(fā)，讓古老的石頭厝煥發(fā)出新生機(jī)。

平潭北港村的石頭厝依山勢而建，鱗次櫛比，已成為平潭的“網(wǎng)紅打卡”地標(biāo)。

隨著越來越多原創(chuàng)音樂人、手工藝人、藝術(shù)家的到來，更增添了北港村的文化氛圍，提升了旅游體驗性、參與感。

“石頭會唱歌”藝術(shù)聚落

按照“政府引領(lǐng)+市場主導(dǎo)+示范帶動+兩岸融合+全員參與”的發(fā)展運(yùn)營模式，北港村打造成為了集文化創(chuàng)作、民宿體驗、休閑旅游為一體的特色主題村，旅游發(fā)展風(fēng)生水起。

這樣的例子還有很多。

在馬腿村，整村文旅綜合開發(fā)項目在此落地，堅持“保護(hù)為主、修舊如舊”原則，盤活了村里幾十棟老石厝；在磹水村，石頭厝改造成輕奢民宿鱗次櫛比，與長江澳風(fēng)車田交相輝映；在上樓村，臺灣青年團(tuán)隊通過“樓臺會”的文創(chuàng)與村史、舊物結(jié)合，讓古石厝釋放出獨特風(fēng)韻……

磹水村

隨著時代發(fā)展帶來的機(jī)遇，這些被《中國國家地理》雜志形容為“謎一樣的彩色城堡”的石頭厝，已然成為平潭旅游發(fā)展的一張“金名片”。