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　　近年來(lái)，我區(qū)一些地方出現(xiàn)了骨灰裝棺再葬、擅自修建大墓豪華墓“活人墓”等現(xiàn)象。這些做法浪費(fèi)了自然資源，破壞了生態(tài)環(huán)境，阻礙了社會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程，影響和制約了平潭的開(kāi)發(fā)建設(shè)。

　　大墓豪華墓“活人墓”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，是喪葬陋俗的死灰復(fù)燃，封建迷信的卷土重來(lái)，必須整改。傳統(tǒng)的殯葬觀念延續(xù)千年、根深蒂固，但是風(fēng)俗習(xí)慣總是隨著社會(huì)的演進(jìn)而改變、隨著文明的進(jìn)步而進(jìn)步。脫去老思想、舊觀念束縛，樹(shù)立文明節(jié)儉的殯葬新風(fēng)尚，是社會(huì)文明發(fā)展的必然趨勢(shì)。

　　大辦特辦喪事、修建大墓豪華墓在乎的是虛榮的面子。現(xiàn)在有些人，固守著“薄養(yǎng)厚葬”的觀念，在長(zhǎng)輩生前無(wú)暇照料陪伴，直到等長(zhǎng)輩逝后才想著耗費(fèi)巨資來(lái)悼念，這不是舍本逐末、本末倒置嗎?“生前厚養(yǎng)實(shí)為孝道，歸后薄葬真乃賢兒。”與其在人過(guò)世后大勢(shì)操辦喪禮，不如在他們生前多多關(guān)懷與照顧。把修建墓地上的攀比和一擲千金，用來(lái)改善長(zhǎng)輩生活，讓他們的晚年過(guò)得更舒適，這豈不是更有意義些?孝順不應(yīng)該體現(xiàn)在墓地的大小和裝潢上，更應(yīng)該體現(xiàn)在關(guān)愛(ài)和陪伴上。

　　炫富擺闊的“風(fēng)光大葬”，不僅僅是殯葬暴利的墊腳石，更是一種對(duì)資源的浪費(fèi)。當(dāng)前，平潭面臨著千年一遇的戰(zhàn)略發(fā)展時(shí)期，不少項(xiàng)目亟須用地。土地資源是有限的，死人不應(yīng)該與活人爭(zhēng)地，傳統(tǒng)墓葬應(yīng)該為發(fā)展建設(shè)讓路行方便。

　　現(xiàn)如今，海葬、樹(shù)葬、花壇葬等“生態(tài)葬”已越來(lái)越被人們接受和推崇。相較于傳統(tǒng)的土葬，“生態(tài)葬”集合了節(jié)約土地、美化環(huán)境、減少費(fèi)用等多個(gè)優(yōu)點(diǎn)?！吧鷳B(tài)葬”是大勢(shì)所趨，也是未來(lái)殯葬事業(yè)發(fā)展的必然方向?！吧鷳B(tài)葬”是對(duì)整個(gè)社會(huì)作貢獻(xiàn)，是給社會(huì)以回報(bào)，是特殊意義上的大孝，真正實(shí)現(xiàn)了“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！倍从^傳統(tǒng)殯葬占用了很多有限的資源，讓“死不起”成為了人們生活的真實(shí)寫(xiě)照。

　　舊俗當(dāng)破，新風(fēng)當(dāng)立。讓我們勇于突破舊觀念的禁錮，革除喪葬陋習(xí)，樹(shù)立文明節(jié)儉新風(fēng)尚，讓生活變得更美好。